Στα σχολεία των κατεχομένων μπαίνει η ισλαμική μαντίλα προκαλώντας θύελλα αντιδράσεων στην τουρκοκυπριακή κοινότητα. Η σχετική απόφαση αποτελεί ένα ακόμα βήμα προς την ισλαμοποίηση των κατεχομένων που αποτελεί και την πολιτική της κυβέρνησης Ερντογάν τα τελευταία χρόνια.
Η Avrupa γράφει σε δημοσίευμα της ότι το λεγόμενο υπουργείο παιδείας και το «υπουργικό συμβούλιο» τροποποίησαν αθόρυβα τον ισχύοντα «πειθαρχικό κανονισμό», ανοίγοντας τον δρόμο για να φορούν μαντίλα στο σχολείο κορίτσια κάτω των 18 ετών, «με άλλα λόγια, ανοίγοντας το δρόμο για την θρησκευτική καπηλεία μέσω των παιδιών», κατά την έκφραση της εφημερίδας.
Σύμφωνα με την απόφαση του «υπουργικού συμβουλίου» που δημοσιεύτηκε στην «επίσημη εφημερίδα» του κατοχικού καθεστώτος, τα κορίτσια κάτω των 18 ετών θα μπορούν να φορούν μαντίλες/τουρμπάνια στο σχολείο.
Η γεωπολιτική σημασία της Κύπρου για τους Τούρκους και η «αγωνία» τους για επανεκλογή Τατάρ στα Κατεχόμενα
Το κείμενο της τροπολογίας για τη μαντίλα έχει ως εξής:
«Εάν οι μαθητές επιθυμούν να καλύψουν το κεφάλι τους λόγω των θρησκευτικών τους πεποιθήσεων, μπορούν να καλύψουν το κεφάλι τους μόνο με την τοποθέτηση μιας μπαντάνας πάνω από το καπέλο. Δεν μπορεί να υπάρχει οποιοδήποτε σχήμα, μοτίβο, γραφή, σύμβολο και σημάδι στο καπέλο και τη μπαντάνα. Το καπέλο και η μπαντάνα πρέπει να είναι απλά και μονόχρωμα σε αρμονία με τη σχολική στολή».
Αντιδράσεις
Η εξέλιξη αυτή προκάλεσε θύελλα αντιδράσεων, όπως αναφέρεται σε δημοσιεύματα στον τουρκοκυπριακό τύπο.
Η πρόεδρος της «συντεχνίας» καθηγητών μέσης εκπαίδευσης («KTOEÖS») Σέλμα Εϊλέμ επεσήμανε ότι το «υπουργικό συμβούλιο πήρε σιωπηλά τη νύχτα την απόφαση να τροποποιήσει τον πειθαρχικό κανονισμό ώστε να επιτρέπεται στα παιδιά δημοτικού, γυμνασίου και λυκείου να καλύπτουν το κεφάλι τους» και πρόσθεσε ότι η συντεχνία της «θα συνεχίσει να αγωνίζεται ενάντια σε αυτή τη νέα διάσταση της επίθεσης και την επιβολή ενός πολιτικού κανονισμού ο οποίος άλλαξε με τρόπο που δεν συνάδει με τη νόμιμη νομοθεσία και προστέθηκε μόνο αυτό το άρθρο».
Σημείωσε ότι η ίδια είναι υπέρμαχος των αρχών του Ατατούρκ και συνέχισε λέγοντας: «Με τη θεολογική σχολή, τα μαθήματα Κορανίου, τα ιδρύματα, τους συλλόγους, τις δομές των αιρέσεων […] και άλλες παρόμοιες, το ιεραποστολικό έργο στο όνομα των πολιτιστικών συμφωνιών και τον διορισμό εκπαιδευτικών που φορούν θρησκευτικά σύμβολα, αυτό που θέλει να κάνει το Κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης (ΑΚΡ) στη χώρα μας, όπως και στην Τουρκία, είναι η θρησκευτική συντηρητικοποίηση στην εκπαίδευση, η ανατροφή μιας θρησκευόμενης γενιάς, η δημιουργία ενός κοινωνικού μοντέλου που δεν αμφισβητεί και υπακούει. […] Γίνονται προσπάθειες να καταστραφεί η ανεκτικότητα, να διαιρεθεί και να στραφούν οι άνθρωποι ο ένας εναντίον του άλλου».
H Havadis γράφει ότι η «συντεχνία» Τουρκοκυπρίων δασκάλων («KTÖS») χαρακτήρισε «απαράδεκτο» το γεγονός ότι το λεγόμενο υπουργείο παιδείας εισάγει νέο «κανονισμό» για τη χρήση μαντίλας στα σχολεία με την τροποποίηση του «πειθαρχικού κανονισμού» και εξέφρασε την άποψη ότι αυτό έγινε «με μια παράνομη διαδικασία, αντίθετη με την αρχή της κοσμικότητας και δημιουργεί προβλήματα όσον αφορά τα δικαιώματα των παιδιών».
Η KTÖS απαίτησε την άμεση απόσυρση της τροπολογίας λέγοντας ότι σε αντίθετη περίπτωση θα διεξάγει «νομικό» και συνδικαλιστικό αγώνα ενάντια σε αυτήν.
