Είναι γνωστό εδώ και μεγάλο διάστημα ότι οι σημερινοί Τούρκοι πολίτες έχουν πάθει σοκ, όταν μέσω ηλεκτρονικής εφαρμογής στο «εθνικό μητρώο» της χώρας στο οποίο "μπήκαν" για να αναζητήσουν τις ρίζες τους,  ανακάλυψαν ότι ένα πολύ μεγάλο ποσοστό τους κατάγεται  από Έλληνες, Αρμένιους και Εβραίους.

Η ήρθε στα «κεφάλια» των Τούρκων αξιωματούχων του υπουργείου εσωτερικών διότι πολλά εκατομμύρια Τούρκοι απλά ανακάλυψαν ότι δεν είναι Τούρκοι , ούτε ήταν ποτέ …αλλά εξισλαμισμένοι Έλληνες, Αρμένιοι, Εβραίοι, κά.

Η εφημερίδα τώρα, αποκάλυψε ότι εκατοντάδες ( το ποσοστό ανεβαίνει ραγδαία) αποφάσισαν να ασπαστούν την Ορθόδοξη Εκκλησία.

Γιατί θα υπάρχει απόλυτη κυριαρχία στο Πολεμικό μας Ναυτικό σε Αιγαίο-Ανατολική Μεσόγειο με το γαλλικό υποβρύχιο Blacksword Barracuda

Πρόκειται για νέα πρόσωπα που εμφανίζονται στις ορθόδοξες χριστιανικές εκκλησίες της Κωνσταντινούπολης ως Χριστιανοί Ορθόδοξοι , ενώ πριν ήταν  Μουσουλμάνοι.

Επίσης υπάρχει και το φαινόμενο κατά το οποίο, “άνθρωποι που ζουν στην Τουρκία, από διαφορετικά θρησκευτικά και πολιτισμικά υπόβαθρα, έχουν αποφασίσει να ασπαστούν τον Χριστιανισμό”.

"Όλη η διαδικασία ξεκινά με την υποβολή αίτησης. Οι αιτήσεις εξετάζονται από ειδική επιτροπή της Εκκλησίας, η οποία αξιολογεί την ειλικρίνεια, την ωριμότητα και τα κίνητρα των υποψηφίων.

Μετά την έγκριση, οι υποψήφιοι εντάσσονται σε ένα πρόγραμμα κατήχησης, το οποίο πραγματοποιείται υπό την πνευματική καθοδήγηση της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Η κατήχηση διαρκεί από έξι έως δώδεκα μήνες, ανάλογα με την προσωπική πορεία και την πνευματική ετοιμότητα κάθε υποψηφίου. Κατά τη διάρκειά της, οι υποψήφιοι διδάσκονται τις βασικές αλήθειες της ορθόδοξης πίστης, της λειτουργικής ζωής και της εκκλησιαστικής παράδοσης.

Σκληρή κριτική Νετανιάχου στην Ευρώπη για το ολοκαύτωμα και το Ιράν

Η κορύφωση αυτής της πορείας είναι το βάπτισμα.

Ο σαρανταπεντάχρονος Σάββας μίλησε στην εφημερίδα για τη δική του πορεία: «Μέχρι πριν από οκτώ χρόνια, ήμουν Μουσουλμάνος, αλλά δεν είχα καμία σχέση με τη θρησκεία, ούτε κάποια ιδιαίτερη επαφή με τη χριστιανική πίστη. Μια Παρασκευή βράδυ είδα ένα όνειρο.

Ξύπνησα γεμάτος άγχος και το είπα στη γυναίκα μου. Τότε μου είπε ότι υπήρχε μια εκκλησία στο Νεοχώρι (Γενίκιοϊ), στον Βόσπορο, και ότι έπρεπε να πάω να ανάψω ένα κερί. Εκεί γνώρισα τον κ. Λάκη Βίγκα, ο οποίος ήταν υπεύθυνος της κοινότητας. Αργότερα αποφάσισα να κάνω το επόμενο βήμα. Υπήρχε μια περίοδος περίπου ενός έτους για κατήχηση. Αφού όλα πήγαν όπως αναμενόταν και ήμουν έτοιμος, βαφτίστηκα. Το όνομά μου ήταν Ερκάν. Έγινα Σάββας», λέει. Η γυναίκα μου δεν έκανε το ίδιο βήμα μαζί μου.

Τα παιδιά μου, ο Θεόδωρος και ο Άρης, βαφτίστηκαν. Είμαι ιδιαίτερα χαρούμενος που μεγαλώνω τα παιδιά μου με αυτήν την κουλτούρα και θρησκεία. 

Απάντηση του κυπριακού ΥΠΕΞ στον Φιντάν για τις αποπροσανατολιστικές δηλώσεις

Όταν ο γιος μου, ο Άρης, 4,5 ετών, μου λέει «Καλή Σαρακοστή», χαίρομαι πολύ. Ο Θεόδωρος είναι 7 ετών και πηγαίνουν σχολείο στο [ελληνικό κοινοτικό σχολείο] Ζάππειο. Υπήρξαν δυσκολίες στην εγγραφή τους, αλλά τα καταφέραμε. Θα ζήσω και θα πεθάνω εδώ. Νομίζω ότι όλα συνέβησαν επειδή ήρθε η Παναγία, με πήρε από το χέρι και με έφερε εδώ. Είμαστε μια οικογένεια», δηλώνει ο ίδιος.

“Όλα ξεκίνησαν πριν από χρόνια, όταν είχε ένα όνειρο που επρόκειτο να αλλάξει τη ζωή του. Σήμερα, οι δύο γιοι του, ο Άρης, 4 ετών, και ο Θεόδωρος, 7 ετών, έχουν επίσης βαφτιστεί Χριστιανοί. Λίγο μετά τη βάπτισή του, γνωρίσαμε τον Νικόλαο: «Αυτό είναι το όνομά μου τώρα. Παλιά με φώναζαν Σαχάμπ. Κάποιοι από την οικογένεια της γιαγιάς μου είχαν ελληνικές ρίζες, αλλά δεν πήγαιναν συχνά στην εκκλησία. Όταν μεγάλωσα, ήθελα και αποφάσισα να προχωρήσω για να γίνω Χριστιανός. Ήμουν Μουσουλμάνος, αλλά μόνο στα χαρτιά. Τώρα είμαι χαρούμενος”, συνέχισε ο ίδιος.

Αυτό δεν ταιριάζει απόλυτα όμως με τις εθνικιστικές κορώνες της νυν νέο-οθωμανικής κυβέρνησης αλλά και προηγούμενων  που μιλούσαν για Τούρκους πολίτες στην καταγωγή.

Η οθωμανική ρητορική για το Ισλάμ στην χώρα, έλαβε ελάχιστα υπόψη τις πολυπλοκότητες του γενεαλογικού δέντρου των Τούρκων ,  δηλώνοντας με άγνοια κινδύνου ότι οι περισσότεροι Τούρκοι προήλθαν από τις στέπες της Κεντρικής Ασίας, ενώ οι άλλες εθνοτικές επιρροές, εξαιρουμένης της ουσιώδους κουρδικής συνιστώσας του πληθυσμού της Τουρκίας  ήταν αποκλίνουσες και επικίνδυνες.

Ένας καθηγητής ανθρωπολογίας που μίλησε στην αρμενική  εφημερίδα «Agos» περιέγραψε την κίνηση ως «επαναστατική» και «σοβαρό σημάδι ομαλοποίησης» για να «θαφτεί» ο μύθος της τουρκικής εθνοτικής καθαρότητας.

Ναΐμ Κάσεμ: Άσκοπες οι συνομιλίες, να ακυρωθεί η συνάντηση στην Ουάσιγκτον

Άλλοι ανησυχούν όμως. Κάποιοι Τούρκοι αριστεροί, όπως έγραψε ο Genç, φοβούνται ότι όλα αυτά θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε φυλετισμό, ή ακόμα και σε εμφύλιο πόλεμο.

Ποιοι είναι ποιοι λοιπόν στην Τουρκία;......στην οποία η «κολλητική ταινία»» που θα συνδέει πλέον τα πάντα θα είναι το Ισλάμ , κάτι το οποίο θα αναγκάσει χιλιάδες Τούρκους που δεν το ασπάζονται,  είτε να ξεκινήσουν «αντάρτικο», είτε να αποχωρήσουν από την χώρα.